La pregunta de cómo las sociedades-y los individuos que las componen-recuerdan períodos tumultuosos de traumas y violencias políticas ha ocupado un lugar central en los estudios latinoamericanos a partir de los años 80. En un primer momento, con el evidente dominio de las narrativas testimoniales dentro del campo, el debate giraba principalmente en torno a si debíamos escoger entre la “literatura” o su ampliación culturalista a la “política” (Beverley). Con el pasar de las décadas, sin embargo, los estudios de (o sobre) memoria han repercutido mucho más allá del debate testimonial; de hecho, se han consolidado como un espacio interdisciplinario fecundo para la reflexión sobre las “guerras sucias” y los conflictos internos que sufrieron los países.